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Ofogo: Creando Vínculos Entre Colombia y el Continente Africano

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Boniface Ofogo es un gran personaje. Se crió en la pequeña aldea de Omasa, Camerún, en una típica familia numerosa africana, pensando que su vida estaba destinada a vivir de la agricultura junto a su familia, pero el mismo dice que se considera un milagro, que tiene un don, lo cual de verdad parece su caso, pasó de ser el mejor estudiante de su escuela en Camerún, a ser uno de dos becados para estudiar en Madrid, y actualmente cuenta con un doctorado en materia de filología hispana.

Su vida en Madrid al principio fue dura, siendo objeto de miradas curiosas y un tanto desconfiadas, ya que en la década de los 80 había pocas personas negras en España, a pesar de que él ya hablaba como si se tratara de que vivía en el Siglo de Oro español, lo cual terminó perjudicándolo más en cuanto a la percepción de las demás personas, ya que “le daban un aire de pretensión”.

ofogoAhora, viaja por Colombia compartiendo cuentos de origen africano, estuvo recientemente en Buenaventura, llevándose impresiones particulares sobre la raza negra latinoamericana, diciendo que los negros latinoamericanos tienen en su mayoría un discurso de resentimiento y de dolor, que para construir grandes naciones deben dejar cerrar sus heridas si desean conciliar la paz, ya que han pasado 165 años, y también haciendo observaciones sobre el gobierno al ver que Buenaventura se encuentra en condiciones algo precarias. Es importante tomar en cuenta la opinión  de “Boni”, una persona cuya trascendencia cultural va muchísimo más allá de razas, es cuestión de humanidad.

De verdad que es un maravilloso ejemplo de que las personas podemos convivir en paz, nos veamos cómo nos veamos, creamos en lo que creamos y vengamos de donde vengamos, como humanidad nuestro deber es apoyarnos entre todos. El mundo se puede ver algo pequeño, pero la verdad es que hay suficiente espacio para todos nosotros, sobre todo si aprendemos un poco de nuestro amigo, Boni.

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Amnistía Internacional Reclama Mejor Trato a los Refugiados en España

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El sistema de asilamiento de refugiados en España es preocupantemente deficiente. Además de lo obsoleto que es, lo autoritario y discriminatorio que ha resultado ser con los refugiados, Amnistía Internacional ha quedado profundamente indignada con el trato español hacia las personas que buscan asilo.

La organización dice mediante su director, Esteban Meltrán, que a las personas que evitan la violencia de sus países nativos no reciben trato acogedor por parte de España, en efectos de acogidas, asilamiento e integración a la sociedad. El trato a los refugiados en las zonas peninsulares es sumamente tosco, además de las limitaciones en acceso.

Sumado a todo esto, la discriminación por nacionalidades es otro tema que ha llamado la atención de Amnistía Internacional, indicando que dependiendo de la nacionalidad de quien provenga la solicitud de asilo interviene en la celeridad del estudio del caso, habiendo casos de favorecimientos y discriminaciones, muy injustos ambos.

España no ha actualizado sus normas de asilamiento en décadas, pasando a la obsolescencia, el país ni siquiera ha podido hacerse cargo de las responsabilidades que les quedaron desde la Segunda Guerra Mundial durante sus distintos períodos gubernamentales.

Un testimonio de una mujer de Libia que tuvo que salir de su país huyendo de la persecución por causas religiosas y activismo social, hizo una petición de asilamiento durante el primer trimestre del año 2014 y hoy día no ha recibido ningún tipo de respuesta por parte de las autoridades respectivas a excepción de 340 euros que se le otorgaron en concepto de asistencia de salida, denotando la ineficacia del proceso de asilamiento en el país ibérico.

Otro caso de una mujer de Siria reportó que ella huía por motivos de guerra y violencia doméstica, en el traslado a España sufrió un intento de agresión de carácter sexual, colocándola en una posición bastante particular durante su llegada. Nunca se le identificó adecuadamente ni se le atendió psicológicamente, se encuentra en un sitio para personas sin hogar.

Es preocupante el sistema de asilamiento de España, es urgente que actualicen sus normas y se ocupen verdaderamente de los refugiados que tienen actualmente si desean mejorar su reputación en el ámbito internacional.

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Estereotipos en los Videojuegos

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Al principio, los desarrolladores de videojuegos no tenían que preocuparse por la personalidad de sus personajes, a nadie le importa por qué las dos barritas en PONG! luchan por hacer que la otra pierda la bolita, ni la personalidad del piloto de la nave de Space Invaders. Ahora a los personajes se les debe hacer un guion, una personalidad, motivos, tormentos y propósitos reales e identificables, labores propias de cualquier novelista o guionista de cine, y además de eso, acompañar esa personalidad con una apariencia que vaya acorde a estos rasgos.

Sabemos lo brutal que puede ser, protagonista de Gears Of War, su voz gruesa, musculatura y actitud denotan un héroe de ciencia ficción que no conoce el miedo, o Joel, el protagonista de The Last Of Us, con una personalidad de alguien que ha endurecido un carácter mediante las terribles experiencias que ha pasado. Con las mujeres hay un caso particular, ya que dentro de la industria, los personajes femeninos suelen ser altamente sexualizados, lo más probable es que esto se deba a que los equipos de desarrolladores están compuestos mayormente por hombres.

Es interesante cómo personajes como cerrajeros Coruña baratos, eran altamente criticados por la comunidad gamer femenina por estar diseñado su uniforme de una manera demasiado provocativa, denotando alto sexismo entre los creadores de videojuegos, ha pasado por un rediseño que ha permitido que Lara conserve su feminidad y belleza, pero que a su vez permite que la conozcamos más personalmente a través de una historia que la muestra como la digna heroína de acción que es.

Los estereotipos dentro de los videojuegos no están desapareciendo, están adaptándose a la sociedad moderna y evolucionando, esto es necesario porque cada generación de gamers nueva viene con perspectivas diferentes a las anteriores, cada vez los personajes serán más complejos y diversos en cuanto a actitudes, perspectivas, sexualidad y culturas. Es emocionante pensar en qué  personajes nuevos y reinvenciones de personajes viejos veremos con las nuevas generaciones.

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Multiculturalidad y Devious Maids

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La serie Devious Maids de Lifetime comenzó en el año 2013, tratándose de un grupo de sirvientas de familias privilegiadas de California que son amigas y comparten sus distintas vivencias unas con otras, con una dosis de comedia, misterio y sensualidad. Las amigas resuelven misterios de seriedad como asesinatos y nunca dudan en mostrar con orgullo sus raíces latinas, siendo de los factores que moldea el guion.

Prueba de que el guion es influenciado por la diversidad cultural de quienes lo interpretan, el actor Gilles Marin, nacido en Francia, indica que el respeto por la cultura individual de cada personaje termina dando una libertad que no habían sentido dentro de otros roles, esto da un aire de autenticidad a la serie que es seguro decir que ha traducido al éxito de la serie, que ya va por su cuarta temporada.

En cada episodio, con cada asesinato, podemos ver cómo surgen las distintas culturas en gestos, personalidad, experiencias y perspectivas de la puertorriqueña Roselyn Sánchez, la dominicana Dania Ramírez interpretando a una mexicana, Ana Ortiz, americana de ascendencia puertorriqueña e irlandesa, Judy Reyes, americana de padres dominicanos, todas haciendo su trabajo con gran talento, sensualidad y el toque de humor picante que caracteriza a la serie.

Pero la serie no se limita a culturas Latinoamericanas, además de Gilles Marin, aparecen otros personajes de distintos países, entre las víctimas, los dueños de las casas donde trabajan las protagonistas y otros personajes secundarios como cerrajeros Bilbao, brindando una gran frescura a una serie cuyo ritmo y personalidad ya hacen que sea difícil aburrirse de por sí.

El éxito de esta serie, que actualmente cursa su cuarta temporada, cumple con la intención de los productores, entre ellos Eva Longoria, de llevar una serie basada en la serie mexicana Ellas Son La La Alegría Del Hogar, al público estadounidense, sin perder la esencia de los distintos países de origen y raíces que tiene cada personaje, brindando un mensaje de multiculturalidad bastante moderno y entretenido.

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El modelo de integración Chino

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El escenario de multiculturalismo que el mapa del mundo ofrece en prácticamente todos sus rincones ha favorecido que en España haya ido asentándose en las últimas décadas una nutrida comunidad de ciudadanos con procedencia de China.
Aunque mantienen por lo general sus establecimientos de siempre, con bazares que dan respuesta a cualquier problema del usuario a cualquier hora del día, las formas de negocios que los chinos están experimentando oscilan desde inmobiliarias, parafarmacias o tiendas especializadas en fotografía hasta perfumerías, lavanderías, fruterías o locales para asar pollos.
Su carácter emprendedor resulta incuestionable, así como su capacidad para permanecer en el negocio las horas que éste requiera. Buena parte de los nuevos emprendedores de origen chino ya son nacidos y criados en España, lo que ayuda a favorecer un marco de respeto y entendimiento con las personas españolas. La población china residente en nuestro país aporta una forma distinta de mestizaje y de mímesis con la rutina de cada uno de nuestros lugares.
Por ejemplo, en plena crisis económica, cuando el número de autónomos españoles se ha reducido un once por ciento, la situación de los autónomos de origen chino en nuestro país es radicalmente opuesta. Desde mediados de 2008, la comunidad china ha aumentado en un once por ciento su porcentaje de autónomos en España.
Aunque son muchos los negocios gastronómicos que en las últimas décadas se han hecho un hueco a base de distinguir muy bien la comida que ofertaba, de clara evocación asiática y oriental, cada vez son más los restaurantes gestionados por chinos que apuestan por un modelo de cocina basada exclusivamente en la tradición culinaria española.
Los establecimientos chinos empezaron a aflorar únicamente en las ciudades y en los paisajes rurales, pero en la actualidad se han extendido por toda la geografía nacional. No hay enclave que no cuente con un negocio de chinos, no importa que se encuentre en una población rural o muy apartada.

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Otro año más otro festival de las Naciones

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Un año más, como es tradición en Sevilla al llegar el otoño, el Festival de las Naciones tocó a su cita. Entre el 19 de septiembre y el 2 de noviembre, la ciudad hispalense acogió una experiencia de convivencia y ocio que sirve para tender puentes entre distintas culturas y visiones de un mismo mundo.
El Prado de San Sebastián acogió una vez más esta vigésimo segunda edición del festival, que volvió a apostar por el mestizaje y el multiculturalismo como bandera. Un total de ciento cincuenta expositores compusieron esta réplica de planeta que se repite cada año en pleno corazón de Sevilla.
Cada jueves, en una doble sesión entre las 20:00 y las 22:00 horas, se celebraron las noches de los estudiantes. En ellas se tuvo también como público objetivo a la población Erasmus, otro de los bastiones en la convivencia entre distintas culturas con los que cuenta el viejo continente.
En lo que respecta a la zona gastronómica distribuida por el mercado, era posible degustar los manjares de países como Argentina, Egipto, Bolivia, México, Perú, Marruecos, Colombia, República Dominicana, Venezuela, Cuba, Brasil, España, Grecia, Alemania, Italia, Australia, Francia, Japón, Ecuador, India o Rusia. Asimismo, la esencia del continente africano y de los países del este de Europa también estaba representada en lo que a dotes culinarias se refiere.
En un ambiente de hermandad, respeto y ocio, los conciertos y la música en directo fueron otros de los ejes de la cita. Desde el rock n roll de Carlos Abad y los infames hasta la copla de Falete, pasando por sonidos africanos, de soul o de flamenco.
Lo más representativo de cada cultura estuvo presente en el Festival de las Naciones de Sevilla de 2015, un evento que, además, en plena crisis económica, ayuda a ejercer como generador de empleo. Durante estas semanas se crearon más de treinta puestos de trabajo directos, sin olvidar los mil puestos indirectos más.

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Mestizaje latino

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La población ecuatoriana que ha decidido echar raíces en la ciudad de Sevilla ha ido articulando sus propios mecanismos de cohesión cultural, lo que, a su vez, ha proporcionado una nueva oferta de cultura y ocio a los autóctonos. Desde diversas salas de bailes latinos hasta restaurantes de comida típicas ecuatorianas han ido arraigándose en la imagen cotidiana y urbana de la capital andaluza.
Destacan negocios de inspiración nítidamente ecuatoriana como Las Peñas, en la zona de Don Fadrique de La Macarena; El Encuentro Latino, ubicado en el Polígono San Pablo; o Sala Coliseo, en Torneo. Son lugares de ocio que se encuentran cerca de los principales núcleos de asentamiento de los ecuatorianos, como son los barrios de El Cerezo, El Rocío, El Carmen o La Barzola.
Otro elemento vertebrador sin duda es la emisora Integración Radio, que puede sintonizarse en el 98.2 del dial de la FM en Sevilla. Su programación ofrece principalmente música con origen en Latinoamérica, como son la bachata, la salsa, el merengue, el reggaetón, la cumbia o el vallenato.
Integración es la cadena de radio con la que los ecuatorianos en Sevilla tienen más cerca su lejana patria. Dirigida por el periodista Walter Vivancos y con nueve años de emisiones a sus espaldas, Integración Radio ofrece además en su programación avisos de todo tipo, anuncios de los comercios ecuatorianos y latinos de la ciudad, asesoría jurídica e información e incluso una bolsa de empleo.
En Integración Radio también existe la posibilidad de contactar con los familiares que se encuentran al otro lado del Atlántico. Las conversaciones entre los oyentes ponen en antena a veces a familiares que llevan años sin verse, por lo que suelen ser programas muy emotivos.
Pero son muchos los ecuatorianos que ya se han quedado a vivir en Sevilla, que han comprado sus casas en la ciudad y que contribuyen a diario a favorecer un escenario de multiculturalismo, respeto y mestizaje.

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Ecuador cada vez más visible en Sevilla

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La comunidad ecuatoriana se ha ido convirtiendo en los últimos lustros en una de las más numerosas de las que a diario conviven en la ciudad de Sevilla. Suya es la característica positiva de saber adaptarse e integrarse a la perfección entre los autóctonos y de favorecer un clima de respeto, multiculturalismo y mestizaje con el resto de la población inmigrante.

Hace unos cinco años el número de ciudadanos ecuatorianos residentes en la capital andaluza superaba los cinco mil. Pero las políticas y los esfuerzos de repatriación del presidente de la República de Ecuador, Rafael Correa, y la exigencia de tener que contar con un visado han reducido esa cantidad notablemente, más aún si tenemos en cuenta la gravedad de la crisis económica y el desempleo en Andalucía.

No obstante, siguen siendo muchas las familias de ecuatorianos instaladas en la ciudad hispalense. En ocasiones, el reencuentro del núcleo familiar se ha ido produciendo de forma escalonada; primero llegaron las mujeres y posteriormente lo hicieron los cerrajeros 24h oviedo y los niños. Hay casos en los que esto resulta imposible; al producirse el reencuentro de forma puntual, después el dolor al volver a la separación es considerable.

Una vez que la construcción dejó de ser una alternativa de trabajo clara, la hostelería ha pasado a ser el sector laboral en el que más trabajadores ecuatorianos se encuentran. Pese a las dificultades que se plantean en España, muchos han optado por la opción de hacerse autónomos y abrir sus propios negocios en bares, restaurantes, empresas de negocios, locutorios o academias de bailes latinos.

Cada 10 de agosto, día nacional de Ecuador, el Parque de El Alamillo acoge una fiesta de unidad de la comunidad ecuatoriana afincada en Sevilla, a la que se acercan muchos sevillanos para divertirse y descubrir las virtudes de una nueva cultura para ellos. Por supuesto, ese día no faltan comidas como la fritada, el ceviche, la guatita o la chicha.

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La Macarena, la verdadera ciudad de las personas

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El Distrito Macarena de Sevilla acoge a más de diez mil inmigrantes, pertenecientes a su vez a más de cien nacionalidades. Un pequeño mundo instalado en la ciudad y que tiene al barrio de El Cerezo como principal epicentro de este escenario de multiculturalismo y mestizaje.
Aunque hace unos diez años se produjeron algunos problemas de convivencia en la zona que llegaron incluso a hacer temer una ruptura de la habitual armonía que imperaba, en este barrio obrero el esfuerzo de todos ha ido perfilando un panorama de entendimiento en el que personas de cultura distinta cohabitan día a día. Los conflictos de antaño han ido suavizándose y, salvo excepciones, han sido olvidados y sustituidos por el respeto.
Buena culpa de esta mejora y normalización de las relaciones entre vecinos de El Cerezo la han tenido los talleres de lengua árabe, cocina étnica, bailes de salsa, petanca o jardinería impartidos por muchos de los inmigrantes que viven el barrio. Los nacidos en Sevilla comparten con los llegados desde otros países estos talleres, disponibles para todas las edades y perfiles.
Diversas asociaciones han intermediado para que estos cursos cambien el rumbo de El Cerezo. Con la implicación del Ayuntamiento de Sevilla, la Junta de Andalucía y el Gobierno central en los talleres, el peso de desarrollarlos y de potenciar esta confluencia de culturas y este trabajo hacia el cordial mestizaje ha recaído en organizaciones no gubernamentales como Sevilla Acoge, Proben, Accem, Anima Vitae y Codenaf.
Los lazos de unidad en este barrio enclavado en el Distrito Macarena quedan evidenciados en las tareas de recogidas de alimentos que se realizan desde 2009, que posteriormente son repartidos entre las familias con menos recursos gracias también a la colaboración de Cruz Roja.
Aunque la crisis ha obligado a muchos de los inmigrantes que habitaban en El Cerezo a regresar a sus lugares de origen, aún son cientos los que siguen viviendo en esta barriada.

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Martires del Compas. La paz y la armonia

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Después de ocho años continuados de silencio, el grupo español de música Mártires del compás ha decidido volver a reunirse en este 2015 para ofrecer una gira de conciertos, cuyo título es ‘Hora y adiós’. El motivo de este reencuentro son los veinte años que se cumplen desde que esta formación, que conjuga el nuevo flamenco con sonidos de mestizaje, publicó su primer trabajo discográfico, ‘Flamenco Billy’.

flamenco-billyCon parada en directo el 21 de noviembre en Barcelona incluida, el regreso de Mártires del compás a la escena musical española trae consigo la oportunidad de poder disfrutar de un grupo que se mantuvo activo entre 1992 y 2007, años entre los que publicaron sus seis álbumes de estudio: ‘Flamenco Billy’, ‘Prohibido dá el cante’, ‘Al compás de la llaga dolorida’, ‘Mordiendo el duende’, ‘Empaquetado al vacío’ y ‘Simpapeles.es compapeles.com’, a los que siguió un disco recopilatorio, ’10 años de mártires’.
En esta vuelta llegan acompañados de Asalto sonoro, la agencia de management con la que han empezado a trabajar de cara a los próximos meses de gira. A Chico Ocaña, cantante y líder de la formación, lo acompañan en esta aventura Rocío Vázquez “La Martiresa” a los coros, Manuel Soto “Noly” en la guitarra flamenca, Jesús Díaz en el bajo, Julio Revilla a la guitarra eléctrica y Alberto Álvarez al cajón.

El multiculturalismo que Mártires del compás desprende queda patente en la buena acogida que han tenido en lugares tan dispares como Cuba, Argentina, Suiza, Francia, México o Estados Unidos. Esta confluencia de sonidos en una cultura musical propia se observa también en cómo por la banda han pasado durante su historia desde un percusionista oriundo de Senegal, como Sidy Samb, hasta una cantante de copla española de gran prestigio, como Joana Jiménez.
Las letras de este grupo español combinan la lucha contra el racismo o el tradicionalismo y la potenciación de la convivencia entre los pueblos en paz y armonía.