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Author Archives: Santiago

Diversidad

El influjo del teatro en la multiculturalidad

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El mundo teatral en España dedica en nuestros días una parte de su espacio a la temática vinculada con el multiculturalismo y la convivencia de distintas culturas. Ya en la tradición del teatro del siglo veinte en el ámbito mundial hubo autores que pusieron su talento al servicio de aspectos como la inmigración, la emigración y los diversos fenómenos migratorios; cabe destacar obras de referencia como ‘Panorama desde el puente’, del estadounidense Arthur Miller, o ‘Ascenso y caída de la ciudad de Mahagonny’, con libreto del alemán Bertolt Brecht.

teatro multiEn esta línea conceptual, en la escena dramatúrgica española aparecen obras como ‘Bazar’, de David Planell, que recrea las peripecias vitales de dos ciudadanos de Marruecos que desean grabar para la televisión una cámara oculta poniendo en conflicto los matices del lugar de origen y el de acogida.

En ‘Animales nocturnos’, Juan Mayorga somete a juicio a cerrajeros 24h paiporta cómo una persona sin papeles sufre los abusos derivados de la Ley de Extranjería. Juan Diego Botto, actor y director de teatro que tuvo que marchar en su infancia desde Argentina hasta España, se enfrenta en ‘El privilegio de ser perro’ a cuatro monólogos que radiografían la inmigración en el mundo.
Carles Battle cuenta en ‘Tentación’ la experiencia y el mestizaje entre un marroquí que huye de su país por motivos conyugales y un muchacho catalán que denigra con su actitud a los inmigrantes.
Sergi Belbel dirige en ‘Forasteros’ los focos hacia el comportamiento del grueso de la sociedad española ante la inmigración, con una familia que ejemplifica sus recelos hacia todo aquello que proceda de una cultura ajena.

En un contexto histórico en el que los flujos migratorios como consecuencia de los múltiples conflictos bélicos parecen estar a la orden del día, la lectura de los autores teatrales españoles de pasadas décadas puede reforzar los conocimientos del ciudadano ante estos fenómenos y favorecer un escenario de respeto mutuo que impulse una atmósfera de mestizaje.

Diversidad

La comunidad Gitana

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La comunidad gitana afronta los nuevos tiempos con ganas de sacudirse los estereotipos y prejuicios que aún le acompañan. Con una imagen proyectada a veces desde los medios de comunicación en la que se les asocia con la delincuencia, el tráfico de drogas y el aislamiento social, los ciudadanos de etnia gitana empiezan cada vez más a reivindicar su espacio y a evidenciar su integración en el conjunto de la sociedad.

Históricamente, la mujer gitana se ha visto obligada a ocuparse casi exclusivamente del cuidado y atención de su familia, así como de velar por que nada faltase a los varones de su entorno familiar. Aunque el arraigo de las tradiciones es difícil que cambie de forma radical, el inicio de la transformación parece ir prendiendo en este primer cuarto de siglo veintiuno.
A pesar de que tres de cada cuatro mujeres gitanas no logran completar la educación primaria en Andalucía, las ganas de las féminas de la comunidad romaní por que la cultura sea su mejor aliada son cada vez mayores. Ello se demuestra con que el ochenta por ciento de las personas gitanas que acceden a los estudios universitarios en la región son mujeres.

Su lucha viene a reivindicar una mayor igualdad con el sexo masculino. Pero también quiere poner en valor las virtudes de su comunidad y tender a la erradicación de la exclusión social, la discriminación, el racismo o la igualdad de oportunidades que en ocasiones llegan a padecer.

La mujer gitana está decidida a encabezar el progreso y la integración del pueblo romaní y a favorecer la tendencia de su comunidad hacia un clima más propenso al mestizaje y al multiculturalismo. Con un marco establecido a partir del entendimiento y el respeto, tanto con el resto de personas de su etnia como con el resto de la ciudadanía, las mujeres gitanas quieren mejorar sus perspectivas de vida para mejorar así las de todo su pueblo.

Diversidad

Universo Grafiti

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El universo del grafiti se consolida con los años como una forma de cultura y de arte cada vez más respetada y alabada. Esta manifestación espontánea, surgida con el aerosol moderno en los años sesenta en Filadelfia, ha ido evolucionando desde las primeras firmas del autor, bastante simples, hasta recreaciones pictóricas de incuestionable talento y virtuosismo.
La proliferación del grafiti, también conocido como graffiti o grafito, ha ido llenando poco a poco de imágenes coloridas multitud de fachadas en las ciudades, así como parte del mobiliario urbano, lo que pronto derivó en una persecución de los artistas por parte de las autoridades responsables de velar por el orden público.

Cool GraffitiNo obstante, aunque las pintadas sin autorización continúan siendo perseguidas y el grafiti sigue asociándose desde algunos sectores a la clandestinidad, la legalidad es una vía que en estos días empieza a ensancharse para esta expresión artística.

El grafiti legal cuenta con un permiso de por medio que permite al artista pensar y preparar su obra con más detenimiento y análisis, algo que acaba repercutiendo positivamente en la calidad del resultado. Con un boceto de por medio, el creador del grafiti puede planificar el tiempo y el dinero que va a destinar a su creación.
Este camino acorde a la ley, además de dignificar el grafiti y de propiciar que se gane el respeto y la admiración de la ciudadanía, proporciona seguridad y control tanto al artista como al grueso de la sociedad.

La convivencia de distintas tradiciones culturales y artísticas alrededor del grafiti favorece un clima de diversidad y mestizaje. Expresiones como el hip hop y las bellas artes se entrelazan en la instantánea cotidiana de multiculturalismo que puede apreciarse en ciudades de todo el mundo.
El reconocimiento al grafiti y a esta oportunidad legal de potenciarlo es una realidad en España. Por ejemplo, Andalucía impulsa desde su Consejería de Cultura cada año el Certamen Andaluz de Grafiti – Premios Desencaja.